بُكَيْرٍ : " مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، فَهِيَ لَهُ " « 1 » . 14840 - حَدَّثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجَ ، وَعَفَّانُ ، قَالَوا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ : أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : " ذَبَحْنَا يَوْمَ خَيْبَرَ الْخَيْلَ ، وَالْبِغَالَ ، وَالْحَمِيرَ ، فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِغَالِ ، وَالْحَمِيرِ ، وَلَمْ يَنْهَنَا عَنِ الْخَيْلِ " « 2 » . 14841 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ ، وَالْمُحَاقَلَةِ ،

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد على شرط مسلم ، وأبو الزبير لم يصرح بالسماع ، لكنه قد توبع . يونس : هو ابن محمد المؤدب . وأخرجه أبو يعلى ( 1805 ) ، وابن حبان ( 5204 ) ، والبيهقي 148 / 6 ، والبغوي ( 1650 ) من طرق عن حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرج شطره الأول ضمن حديث مطوَل الطبراني في " الأوسط " ( 4915 ) من طريق أيوب السختياني ، عن أبي الزبير ، به . وانظر ما سيأتي برقم ( 15201 ) ، وما سلف برقم ( 14271 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأبو الزبير صرح بالتحديث فيما سلف برقم ( 14450 ) . يونس : هو ابن محمد المؤدب ، وسريج : هو ابن النعمان ، وعفان : هو ابن مسلم ، وحماد : هو ابن سلمة . وأخرجه ابن الجارود ( 884 ) من طريق عفان وحده ، بهذا الإسناد ، وسيأتي عنه وحده برقم ( 14902 ) . وأخرجه أبو داود ( 3789 ) ، وأبو يعلى ( 1787 ) ، وابن حبان ( 5272 ) ، والحاكم 235 / 4 ، والدارقطني 327 / 9 والبيهقي 327 / 9 من طرق عن حماد ابن سلمة ، به .